Gracias, Otis B. Driftwood, por la referencia a la moda del lucimiento de los “logos” de marcas y la implícita alusión a lo dicho en entornos “no-logo”, por lo que pueda tener de explotación humana el producir determiandos productos “logo”. Y gracias también por la referencia a Truman en este contexto preciso. Porque presenta un mundo en el que -además de los productos pasiva y activamente colocados, como bien precisa Amalia- resulta que el mismo Truman (“true-man”) resulta una especie de “Tarzán de los monos”: un “producto” muy especial, una “persona”, que se encuentra colocado e interactúa, con libertad no del todo programada y controlada (eso le hace especial), entre otros “productos” como lo son los “personajes” encarnados por actores que le rodean en ese mundo: un “reality show”.

Gracias, Juan Carlos, por los dos claros ejemplos de “product placement”, que a buen seguro cada cual reconoce su equivalente nacional e internacional. Se podía añadir el caso de los ciclistas o conductores de Fórmula 1, o deportistas en general, que sólo pueden ser entrevistados en un informativo de televisión si van vestidos de “hombres-anuncio” o tienen detrás un panel de firmas patrocinadoras. O podríamos hablar de los encuadres de los resúmenes de partidos de fútbol, en los que aparecen jugadas insulsas, pero al tiempo se aprecian bien las marcas que “casualmente” están detrás de esa jugada insulsa.

Muchas gracias, Escribano, por destacar el grado de duda razonable que hay cuando se plantea la eficacia del “product placement”. Recuerdo un amigo que tomaba buena nota de los productos que aparecían, para NO comprarlos. Pero tenía que hacer un esfuerzo, explícito a veces, porque no es tan sencillo deshacerse de esa especie de tropismo o atavismo inconsciente, si bien circunstancial, que provocan los productos “activamente bien colocados”.

Muchas gracias también, Zinnia, por destacar y recordar la larga experiencia que hay -por ejemplo- en Hollywood para intentar “equilibrar” las cosas para que gusten en una sociedad “melting-pot” y de paso en la diversidad del resto del mundo. Ahora, por ejemplo, parece que lo “latino” comienza a estar más bien visto desde esa perspectiva. Que nace de motivos básicamente económicos: hay más latinos telecpectadores en USA, con más poder adquisitivo. Hay una asunto añadido, que se refiere a la medición del “engagement” (puede escucharse aquí una entrevista de Advertising Age sobre el asunto).

Gracias, Pablo Guerrero, por la referencia. Entiendo que hoy, una vez que casi todo, también determinadas cualidades y opciones humanas, puede ser entendido como “producto” que puede ser “situado” convenientemente, hay indicios de que se está dando un paso adelante, más allá del simple ???reconocer??? lo que es o resulta ???políticamente correcto???. Quizá por eso, como es sabido, la BBC ha cortado por lo sano, y ha prohibido el “product placement”, porque (según el National Consumer Council) tal práctica “would undermine trust in broadcasters”. El caso es que estamos relativamente cerca de sistematizar la ???fabricación ad hoc??? de lo que va a ser políticamente correcto en un futuro más o menos inmediato. No quisiera discriminar a nadie al tener que mencionar el porcentaje de mujeres o de personas de diversas razas, orígenes sociales, costumbres o credos que se calcula política o socialmente correcto para incluir, bien en un gobierno, bien en un serial o un reality televisivo. ¿Qué decir de la participación de personas o personajes con determinadas ???inclinaciones sexuales???, ???preferencias políticas??? o ???situaciones familiares??? alternativas a la mayoría? ¿Qué decir de esas mismas inclinaciones, preferencias o situaciones cuando son tratadas, bien con la seriedad y reverencia que deriva de considerarlas y promoverlas como ???válidas???, ???normales??? o ???digamos- ???de progreso???, o bien tratadas con irreverencia, ironía o sorna, en cuanto son ridiculizadas como ???extrañas???, ???ridículas??? o ???digamos- ???tradicionalistas???? Eso es y puede llamarse “propaganda ideológica”, pero se hace con métodos de “product placement”.

Gracias, Amalia: me parece que has entendido todo perfectamente bien. Como ves, he usado tus tres términos precisos. En lo que mira a las “guionizaciones”, el asunto puede ser referido desde luego, porque de eso se trata con propiedad, a productos ???materiales??? comerciales relacionados con el consumo y el estilo de vida social. Aunque ???como entiendo que puede verse- también comienza a ???trabajarse??? el ???product placement??? yendo más allá. Es decir, también se aplican esos procedimientos a determinados aspectos ???inmateriales??? de la vida, ideológicos o “doctrinales”, que se consideran y ???colocan??? como si fueran otros tantos “productos”. Por eso entiendo que te enfaden posturas mediáticas que reclaman su ???transparencia??? e ???independencia??? y resultan más bien opacas en manifestar abiertamente lo que a fin de cuentas se traen entre manos y motiva su actividad: es decir, sus ???dependencias???. Por una parte, todos tenemos dependencias, más o menos voluntarias, y por otra, hay que reconocer que las fronteras entre unas cosas y otras, tantas veces resultan borrosas, porque ni están definidas ni hay claro interés en definirlas.

En este sentido, hay un ejemplo interesante que no tuve ocasión de mencionar, y que podría dar lugar a un nuevo post sobre este mismo asunto. Se trata de la telenovela recientemente estrenada en USA, hablada en ???spanglish???, que se llama ???Nuestro Barrio???, y que no he visto. Resulta que ???explícitamente dicho, negro sobre blanco- sus productores, financieros y promotores, declaran que lo que pretenden es la integración de los inmigrantes y para eso ha decidido ???ofrecer una visión Jeffersoniana de la vida: el éxito llega aprendiendo las reglas de juego de la economía, trabajando duro y jugando para ganar???. Por supuesto que además estarán presentes las habituales tramas de los triángulos amorosos y de poder propios del género??? Y por supuesto que son conocidas bastantes cosas hechas con planteamientos semejantes. Pero es la primera vez que veo declarado como objetivo la ???colocación??? más o menos explícita de una ideología político-económica y un estilo de vida como si fuera un ???producto??? integrado desde el mismo núcleo inicial de la creación y producción de un programa destinado al entretenimiento. Y no se resuelve casi nada poniéndole a este producto la etiqueta de ???propaganda???, en vez de la de ???product placement???. Porque las estrategias para la colocación de estos contenidos ???inmateriales??? resultan ser muy semejantes a las estrategias propias de la colocación de contenidos ???materiales???. No todo es o puede ser visto de entrada como operaciones de ???marketing???, porque ???insisto- me parece que nuestro mundo vital y el horizonte de nuestras expectativas democráticas cívicas se extienden mucho más allá de lo que cabe entre las mercancías y los mercaderes de un mercado. Además del mercado, en una ciudad y una ciudadanía que se precie, solía haber y no estaría de más que siguiera habiendo, cuando menos y además, un ágora pública, un templo, y un teatro.

A mi me produce saturación visual cada vez que “empotran” productos en una serie o película. Y la verdad, no me quedan ganas de ir a comprarlo luego.

Mucho emplazamiento, pero yo sigo comprando las marcas de siempre, y pocas veces introduzco cambios. Aunque bien es verdad que el anuncio te insta a moverte hacia lgún producto a la hora de elegir entre dos.

1. La forma en que ponen los productos en los programas de televisión peruanos. En algunos noticieros tienen un celular como un mostrador, al lado de una marca de refresco (botella de 3 litros) y otros de lo más burdo.

2. En la presentación de noticias, cuando un congresista da declaraciones a la prensa, todo el mundo pone los micros con los logos de los canales o medios de turno, de una manera exageradísima. Muchos de ellos ni siquiera funcionan realmente, como el de una radio de cobertura nacional , cuyas transmisiones son por celular, pero que ponen un micro con su logo para que se vea por TV. Al respecto, cuando trabajaba en un diario como jefe de archivo fotográfico, el editor me pidió que en cuando apareciera una foto de un personaje con varios micros-logo alrededor los mandase borrar digitalmente.